「躁鬱」過來人 2009年07月19日 蘋果日報

有些讀者和朋友看了《罵空氣的人》（七月八日），深有同感。而且一致認為，這種社會現象近幾年甚普遍。經濟不景，壓力日大，人際關係疏離……都是前因。他們發洩途徑也不過是喃喃自語或罵罵咧咧，即使有點吵耳，不致影響公眾安全。
Ｆ道：「你們見到無目標罵空氣已屬輕度，我還見過某人，一邊罵一邊撕手皮腳皮，好像完全不知道痛。」
大家聊到市面上冒湧的症候群：躁狂、抑鬱、妄想、焦慮、幻聽、思覺失調……其實帶着寬容和體諒。也許他們所作的，他們不曉得；曉得，也不能自控。朋友中Ｃ曾患過躁鬱症（躁狂加抑鬱）。她回想最痛苦是：「見人耳語，以為在說自己；見人嘻哈，以為在笑自己，對號入座疑心重重。脾氣格外暴躁，還用衣架打菲傭。不對勁。」
後來一日，在花園（她家富裕，花園很大）見小狗向惘然的花兒狂吠，情狀醜惡。她忽然悟得：「難道這不也是對自己的折磨嗎？」
Ｃ告訴大家：「上述心理病情緒病一定要看醫生，服藥舒緩、遏止。」過來人的經驗，今日她已氣定神閒心平氣和了。人生苦短，最重要自愛，活得快樂、寬心。
起碼一覺好睡，不會失眠。

（李碧華）

安樂死了 2009年07月19日 蘋果日報

英國指揮家 Edward Downes伉儷雙雙赴瑞士安樂死。除了瑞士，大部份合法安樂死的國家都在歐洲，美國有兩個州通行，亞洲是泰國。協助唐斯夫婦的瑞士公司 Dignitas收費五萬港元，給顧客服用果汁溝 Nembutal或者 barbiturate，都不是給 MJ的那隻止痛藥，肯定 MJ不是想安樂死。而合法結束生命，事先跟家人溝通好，安排好後事，人走得清爽利落，其他人憑什麼說三道四呢。我對選擇安樂死的人滿懷崇敬，他們把握當下，絕不拖泥，活過就夠，該撐的撐下去，想退的退下來，天理就是這樣循環的話，世界會少些霸權惡鬥，人心會得到應份的安寧。罵安樂死會掀起跟風潮，簡直混帳。死跟，說什麼都比死拖好。
人活到這個世紀，一直被數據瞞騙，說什麼我們快要去到超高科技的天堂，各種藥物面世，人可以活到二百歲，健康生猛。隨便到老人院和老人科瞄瞄，便知道這是臭了幾個世紀的屁話。而唐斯 85歲，失明失聰，妻子 74歲，得了末期肝癌。叫這對同行相愛 54載的老人躺進醫院當灌藥活跳屍，我們忍心嗎？
全球化，安樂死是迫切需要，要盡快落實，讓每個痛苦軀殼得到終極解脫。就算以宗教角度理解，安樂死不過是提早向上帝報到，沒濫用特權，不涉七宗罪。離苦得樂是最崇高的人性關愛，安樂死提供真正到位的善終服務，是比冷氣機更偉大的發明。希望待我老病時，服務已經家居化，按一個像空調的開關掣，不同花香果味的毒氣緩緩四散，躺下來望着窗外的月光，安樂到痺。

（陳也）

我是舉腳贊成安樂死!

您願意去修剪一棵樹嗎？ 2009年07月19日 (蘋果日報)


大陸近年經濟發展極速，但如果從另一個角度去探討，那就是人的欲望空前高漲，人心已經把無良、無恥當成是正常的狀態了。從社會的發展來說，如果人沒有欲望，社會就不會進步，這中間到底應該怎麼樣平衡？
有個美麗的真實故事我很喜歡，大致說：在泰國偏僻的山區有一座寺廟，寺廟的後山長滿雜亂的灌木，一位法師住進來以後，每天都去修剪一棵樹，久而久之，這棵樹被修成一個很漂亮的形狀。有一天，一位香客來請教法師，說自己對生活有太多的欲望，導致心情不好，問有什麼方法可以消除欲望？法師給他一把剪刀，指指後山的灌木叢說：您願意去修剪一棵樹嗎？
修剪樹葉看起來很容易，事實上很費勁，我試過修剪屋前花園裏的一株九里香，兩手抓着大剪刀才操作了十來分鐘，手掌已經磨出血泡，手腕痛了一個星期。當時那位泰國的香客大概不會比我好多少。後來，人們才發現他原來是泰國負有盛名的珠寶商。珠寶商剪了半天樹枝後，提着剪刀回去見法師，向他坦白說：我剪了半天，思想沒有半點不同。但他答應以後會再來。過了不久，他果然又來了，認真地把同一棵樹又修剪了半天，事後還是對法師說思想沒有半點改變。如是者，他斷斷續續來了好幾次，一直把那棵樹修成一個好看的形狀，至於心中的欲望，還是一點也沒有消失。法師向他笑着說：人類的欲望就像樹葉，別指望能夠完全把它消除，我們能夠做到的，就是努力注意修剪，把它修剪的美觀，名利也一樣，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不應該被視作是心靈的枷鎖。

（嚴浩）

七月十三日同媽媽大圍診所覆診完，就同佢走左去新城市pizza hurt 到食tea! pizza 係我媽媽的faver，不過唔係成日食，耐唔耐先食一次咋!